Haendel: El Mesías

Concierto en inglés con subtítulos en francés

Sinopsis

En la teología cristiana, el Mesías es el salvador de la humanidad. La palabra "Mesías" (Māšîaḥ) es una palabra hebrea del Antiguo Testamento que significa "el Ungido", que en griego del Nuevo Testamento es "Cristo", un título dado a Jesús de Nazaret, conocido por sus seguidores como "Jesucristo". El "Mesías" de Handel ha sido descrito por el especialista en música antigua Richard Luckett como "un comentario sobre [el nacimiento, la pasión, la resurrección y la ascensión de Jesucristo]", comenzando con las promesas de Dios expresadas por los profetas y terminando con la glorificación de Cristo en el cielo. A diferencia de la mayoría de los oratorios de Handel, los cantantes en "El Mesías" no asumen roles dramáticos; no hay una voz narrativa dominante; y se hace un uso muy limitado de discursos citados. En su libreto, la intención de Jennens no era dramatizar la vida y las enseñanzas de Jesús, sino alabar el "Misterio de la Piedad", utilizando una compilación de extractos de la Versión Autorizada (King James) de la Biblia y de los Salmos incluidos en el Book of Common Prayer de 1662.

La estructura en tres partes de la obra se aproxima a la de las óperas en tres actos de Handel, con las "partes" subdivididas por Jennens en "escenas". Cada escena es una colección de números individuales o "movimientos" en forma de recitativos, arias y coros. Hay dos números instrumentales: la Sinfonía de apertura en el estilo de una obertura francesa y la Pastorale Pifa, a menudo llamada "sinfónica pastoral", en el punto medio de la Parte I.

En la Parte I, la venida del Mesías y el nacimiento virginal son predichos por los profetas del Antiguo Testamento. El anuncio a los pastores del nacimiento del Cristo se representa en las palabras del evangelio de Lucas. La Parte II cubre la pasión de Cristo y su muerte, su resurrección y ascensión, la primera expansión del evangelio a través del mundo y una declaración definitiva de la gloria de Dios resumida en el Aleluya. La Parte III comienza con la promesa de redención, seguida de una predicción del día del juicio y de la "resurrección general", terminando con la victoria final sobre el pecado y la muerte y la aclamación de Cristo. Según el musicólogo Donald Burrows, gran parte del texto es tan aludido que resulta en gran medida incomprensible para quienes ignoran los relatos bíblicos. Para el beneficio de su público, Jennens imprimió y publicó un folleto que explicaba las razones de sus elecciones de pasajes scripturales.

Programa y reparto

CATEGORÍA VIP: Mejores asientos en la sala con una copa de champán y programa de cortesía.

CATEGORÍA PRESTIGE: Excelentes asientos con una copa de champán y programa de cortesía.

Marie Lys: Soprano

Nicolò Balducci: Contratenor

Rémy Burnens: Tenor

Halidou Nombre *Barítono

*Miembro de la Académie de l'Opéra Royal

Chœur de l’Opéra Royal

Orchestre de l’Opéra Royal

Bajo el patrocinio de Aline Foriel-Destezet

Gaétan Jarry: Director de orquesta