Handel: le Messie

Concert en anglais avec surtitres en français

Synopsis

Dans la théologie chrétienne, le Messie est le sauveur de l'humanité. Le terme « Messie » (Māšîaḥ) est un mot hébreu de l'Ancien Testament signifiant « l'Oint », qui en grec du Nouveau Testament se traduit par « Christ », un titre attribué à Jésus de Nazareth, connu de ses disciples sous le nom de « Jésus-Christ ». Le « Messie » de Handel a été décrit par le spécialiste de la musique ancienne Richard Luckett comme « un commentaire sur [la Naissance, la Passion, la Résurrection et l'Ascension de Jésus-Christ] », commençant par les promesses de Dieu exprimées par les prophètes et se terminant par la glorification du Christ au ciel. Contrairement à la plupart des oratorios de Handel, les chanteurs dans « Le Messie » ne prennent pas de rôles dramatiques ; il n'y a pas de voix narrative dominante ; et très peu de discours sont cités. Dans son livret, l'intention de Jennens n'était pas de dramatiser la vie et les enseignements de Jésus, mais de louer le « Mystère de la Piété », en utilisant une compilation d'extraits de la Version Autorisée (King James) de la Bible et des Psaumes inclus dans le Book of Common Prayer de 1662.

La structure en trois parties de l'œuvre se rapproche de celle des opéras en trois actes de Handel, avec les « parties » subdivisées par Jennens en « scènes ». Chaque scène est une collection de numéros individuels ou « mouvements » sous forme de récitatifs, arias et chœurs. Il y a deux numéros instrumentaux : la Sinfonie d'ouverture dans le style d'une ouverture française et la Pastorale Pifa, souvent appelée « symphonie pastorale », au milieu de la Partie I.

Dans la Partie I, la venue du Messie et la naissance virginale sont prédits par les prophètes de l'Ancien Testament. L'annonce aux bergers de la naissance du Christ est représentée dans les paroles de l'évangile de Luc. La Partie II couvre la Passion du Christ et sa mort, sa résurrection et son ascension, la première diffusion de l'évangile dans le monde, et une déclaration définitive de la gloire de Dieu résumée dans l'Hallelujah. La Partie III commence par la promesse de rédemption, suivie d'une prédiction du jour du jugement et de la « résurrection générale », se terminant par la victoire finale sur le péché et la mort et l'acclamation du Christ. Selon le musicologue Donald Burrows, une grande partie du texte est tellement allusive qu'elle est largement incompréhensible pour ceux qui ignorent les récits bibliques. Pour le bénéfice de son public, Jennens imprima et distribua un dépliant expliquant les raisons de ses choix de passages scripturaires.

Programme et distribution

CATÉGORIE VIP : Meilleurs sièges avec un verre de champagne et un programme offerts.

CATÉGORIE PRESTIGE : Excellents sièges avec un verre de champagne et un programme offerts.

Marie Lys : Soprano

Nicolò Balducci : Contreténor

Rémy Burnens : Ténor

Halidou Nombre *Baryton

*Membre de l'Académie de l'Opéra Royal

Chœur de l’Opéra Royal

Orchestre de l’Opéra Royal

Sous le patronage d’Aline Foriel-Destezet

Gaétan Jarry : Chef d'orchestre