Nabucco avec Anna Netrebko à certaines dates

Dramma lirico en 4 actes de Giuseppe Verdi

ACTE I - Jérusalem

Nabucco, roi de Babylone, a assiégé la ville de Jérusalem. Zaccariah, le Grand Prêtre, encourage le peuple hébreu à se réfugier dans le temple de Salomon et leur assure qu'il est encore possible de négocier la paix depuis que la fille de l'ennemi, Fenena, a été capturée. Zaccarie l'assigne à Ismaël, neveu du roi de Jérusalem.

Ce que le Grand Prêtre ne sait pas, cependant, c'est que Fenena et Ismaël se connaissent depuis un certain temps et sont amoureux. Ismaël avait été ambassadeur à Babylone et Fenena l'avait sauvé. De la même manière, maintenant, le jeune homme essaie de libérer sa bien-aimée, mais elle est bloquée par un groupe de guerriers babyloniens déguisés en Hébreux et menés par Abigail, l'autre fille de Nabucco, une femme trompée et avide de pouvoir. Elle aussi aime Ismaël, mais l'amour pour elle est avant tout une question politique, quelque chose à utiliser en échange de son amour. Elle accuse le jeune homme de trahison et lui rappelle qu'elle lui a déjà offert le royaume de Babylone en échange de son amour. Néanmoins, elle est prête à renoncer à sa vengeance si Ismaël quitte Fenena. Il refuse de dire qu'il ne craint pas la mort, mais qu'il demande seulement pardon à son peuple.

En attendant, il y a du grabuge dehors. D'autres Hébreux se sont réfugiés dans le temple et lorsque Nabucco y fait un raid, Zaccariah fait une tentative extrême pour sauver son peuple : il menace de tuer Fenena mais Ismaël le bloque et remet la jeune fille à son père. Nabucco donne l'ordre de détruire le temple.

ACTE II - Un destin cruel

À l'intérieur du palais de Babylone, Abigail trouve le document qui révèle qu'elle n'est pas la fille de Nabucco, mais une esclave adoptée. Le Grand Prêtre de Belo dit à Abigail que Fenena, qui a été nommée sa tutrice par son père, libère les prisonniers hébreux et explique pourquoi les Babyloniens sont en révolte. Il ajoute qu'il a élaboré un plan : il a lancé des rumeurs selon lesquelles Nabucco serait morte au combat pour que le peuple l'acclame, Abigail, reine. Dans son obsession du pouvoir, Abigail est prête à tout pour prendre possession du trône.

Zaccariah, fait prisonnier par les Assyriens, entre dans une autre pièce du palais, suivi d'un lévite qui porte les tablettes de la Loi. Le prêtre prie. Les Lévites maudissent Ismaël parce qu'il les a trahis, mais Anna, la sœur de Zaccariah, le défend en disant que, depuis que Fenena s'est convertie au Dieu d'Israël, il a sauvé un juif. La situation devient critique : Abigail entre et s'attend à prendre possession de la couronne.

ACTE III - La prophétie

Dans les jardins suspendus du palais de Babylone, Abigail laisse le peuple l'adorer et elle reçoit tous les honneurs des autorités du royaume. Le Grand Prêtre lui dit que le moment d'éliminer tous les Hébreux est arrivé, à commencer par Fenena qui abjuré le culte de Belo.

Nabucco arrive, clairement confus. Abigail saisit cette occasion pour l'intimider et lui faire signer l'arrêt de mort des Hébreux. Dans un moment de lucidité, cependant, le roi se souvient que même Fenena a choisi d'être hébraïque. Abigail s'en réjouit perfidement. Nabucco retrouve la mémoire et ordonne à la femme de se prosterner devant lui, après tout, elle n'est que la fille d'esclaves. C'est exactement là qu'Abigail a voulu le conduire : elle produit le document qui prouve ses faibles origines et le déchire, profitant de chaque instant de son triomphe. Puis elle fait arrêter Nabucco. Nabucco la supplie alors de sauver, au moins Fenena, en récupérant par l'amour paternel, la noblesse d'esprit qu'il avait perdue quand il s'était comparé à Dieu. Abigail est ravie de voir son père adoptif humilié et vaincu.

Pendant ce temps, sur les rives de l'Euphrate, les Hébreux, enchaînés et forcés de travailler dur, pensent nostalgiquement à leur patrie perdue. Une fois de plus, Zaccariah console son peuple, l'incitant à avoir la foi et prophétisant sa libération. Babylone tombera, dit-il.

ACTE IV - L'idole déchue

Nabucco se réveille d'un cauchemar. Des cris de l'extérieur se font entendre : la foule pleure quand Fenena est emmenée à l'échafaud. Il est impuissant, c'est un prisonnier. Il s'agenouille et demande pardon au Dieu des Hébreux pour son arrogance et promet de se convertir. La grâce divine restaure ses facultés mentales. Ayant retrouvé la lucidité et la force de réagir, il demande une épée, la saisit et ordonne aux guerriers qui lui sont restés fidèles de le suivre. Le moment de la libération du peuple assyrien est venu et avec lui, le salut de Fenena.

Nous entendons une marche funèbre venant des jardins suspendus et les Hébreux condamnés à mort, sont amenés. Zaccariah réconforte Fenena. Lorsque Nabucco fait irruption sur les lieux, la statue du dieu Belo tombe et les prisonniers sont libérés. Nabucco les exhorte à construire un nouveau temple sur les ruines du temple qu'il a détruit à Jérusalem. Abigail, en la voyant 

Le forfait comprend
 - Entrée au spectacle d’opéra dans la catégorie de places assises de votre choix
 - Visite guidée de la ville de Vérone en allemand ou en anglais

Informations sur la visite guidée de Vérone
Notre visite guidée vous emmène vers les sites les plus importants de Vérone, le centre historique et d’autres monuments impressionnants. Nos guides professionnels sont disponibles en plusieurs langues : allemand et anglais. Veuillez indiquer dans le champ des commentaires lors de la réservation la langue que vous souhaitez. Ainsi, vous pourrez profiter de la visite dans votre langue préférée et en apprendre davantage sur l’histoire et la culture de Vérone.

Point de rendez-vous : Arc 7 à 17h45 – départ à 18h00

Remarque importante
Si vous souhaitez participer à la visite, veuillez préciser dans le champ des commentaires lors de la réservation la langue (allemand ou anglais) dans laquelle vous souhaitez participer.

C’est uniquement avec cette information que nous pouvons effectuer une réservation ferme pour vous.

Veuillez noter que certains sièges peuvent offrir une visibilité réduite. Les clients qui achètent des billets dans ces zones reconnaissent et acceptent que leurs sièges puissent offrir une vue réduite ou limitée sur la scène.