Orphee aux Enfers

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Opérette de Jacques Offenbach

Quand le célèbre can-can est dansé en enfer, quand Jupiter, père des dieux, se déguise en mouche pour séduire sa bien-aimée Eurydice, qui, de son côté, s'ennuie avec son mari et est enlevée par Pluton, le diable lui-même, quand les dieux grecs au ciel deviennent des rebelles – et tout cela sous les yeux de l'opinion publique, alors, cher public, vous êtes dans l'univers d'Orphée aux Enfers.

Ce chef-d'œuvre, avec la musique incomparable de Jacques Offenbach, est considéré comme l'opérette ultime et est certainement l'une des plus drôles et frivoles jamais écrites.

Le directeur artistique Thomas Enzinger mettra en scène ce cœur brillant et hilarant de l'opérette et le portera pour la première fois à Bad Ischl.

 

Argument

Acte I

Le couple formé par le violoniste Orphée et Eurydice n’est pas au mieux de sa forme : la jeune femme flirte avec le berger Aristée pour qui elle cueille des fleurs, tandis qu'Orphée charme une Nymphe avec sa musique à laquelle sa femme est plus que réfractaire. Les deux époux se détestent cordialement et Orphée n’hésite pas à agacer Eurydice en lui jouant son concerto d’une heure un quart au violon. Étant « esclave » de l’opinion publique et du regard des autres, Orphée ne peut envisager le divorce. En accord avec Aristée, il dépose un piège à loup dans le champ de blé dans lequel Eurydice folâtre avec son berger et s’en va donner ses leçons de musique. Aristée, qui n’est berger qu’en apparence et n’est autre que Pluton le seigneur des enfers déguisé, attire Eurydice dans le champ piégé. Cette dernière tombe dans le traquenard et est tuée par le piège. Pluton révèle son identité et l’enlève dans la sombre demeure de l’enfer dont il est roi, non sans avoir laissé à Orphée un message annonçant la mort de sa femme : « Je quitte la maison parce que je suis morte, Aristée est Pluton, et le diable m’emporte. »

De retour chez lui, Orphée trouve la note et danse de joie en remerciant Jupiter de l’avoir délivré de sa femme et se réjouissant déjà de sa nouvelle vie avec sa nymphe. Hélas, c’est sans compter sur l’Opinion Publique qui débarque criant à l’anathème et oblige Orphée à la suivre pour aller trouver Jupiter afin de lui réclamer sa femme : « Viens, c’est l’honneur qui t’appelle et l’honneur passe avant l’amour ». Dépité, Orphée est contraint de suivre l’Opinion Publique.

Dans l’Olympe, domaine des dieux, rien ne va plus, et Jupiter tente de sauver les apparences auprès des mortels. Il a ainsi transformé le chasseur Actéon en cerf, que Diane la chaste chasseresse avait pris pour amant, afin de sauver l'honneur de la mythologie. Toutefois, il semble que Jupiter soit loin de montrer l’exemple lui-même, et sa femme Junon le suspecte même d’avoir enlevé Eurydice. Jupiter clame pour sa part son innocence et lui annonce qu’il suspecte Pluton, hypothèse bientôt confirmée par Mercure que Jupiter avait envoyé espionner en enfer. Junon, soulagée, part déjeuner pendant que Jupiter, coureur de jupons invétéré, s’intéresse à Eurydice que l’on dit fort belle. Il convoque Pluton pour lui faire avouer l’enlèvement. Ce dernier, pour « sauver sa peau », organise la révolte des dieux et demi-dieux de l’Olympe contre le règne tyrannique de « papa Piter », le sempiternel ciel bleu et le régime insipide de nectar et d’ambroisie. Les déesses et Cupidon révèlent les nombreuses métamorphoses que « Jupin » a utilisées pour séduire des mortelles et Pluton conclut que si Jupiter se sent obligé de prendre l’apparence d’animaux pour aller séduire ces dames, c’est qu’il est en fait si laid qu’il n’ose pas se montrer tel qu’il est.

C’est alors que l’on annonce l’entrée d’Orphée accompagné de l’Opinion Publique. Toujours soucieux des apparences à l'égard des mortels, Jupiter enjoint à tout le monde de se calmer et dispose les dieux pour un charmant tableau d’ensemble ; il réclame aussi « sa foudre du dimanche ».

Poussé par l’Opinion Publique, Orphée demande sans conviction à Jupiter qu’on lui rende sa femme enlevée par Pluton. Jupiter, qui entrevoit ici la possibilité de conquérir Eurydice, accepte et annonce qu’il ira lui-même en enfer délivrer Eurydice. Les dieux toujours fatigués de la vie paradisiaque de l’Olympe demandent à Jupiter de l’accompagner dans les tréfonds de l’enfer. Ce dernier accepte, et tout le monde part gaiement vers la demeure de Pluton.

 

Acte II

Laissée seule sous la garde d'un geôlier-bouffon nommé John Styx, Eurydice s'ennuie fermement et est contrainte de supporter Styx qui tente maladroitement de la charmer. Elle en vient presque à regretter son mari lorsqu'elle est brutalement enfermée car Pluton débarque talonné par Jupiter. Pluton constate avec soulagement que John Styx a réussi à faire rentrer Eurydice à temps et clame donc son innocence. Jupiter remarque une porte munie d'une serrure et devine qu'Eurydice est enfermée derrière. Il s'excuse auprès de Pluton pour ses fausses accusations et lui annonce qu'il va de ce pas rejoindre la fête que le seigneur des enfers a organisée pour les dieux. Mais à l'abri des regards, il demande à Cupidon de le transformer pour lui permettre d'atteindre Eurydice. Ce dernier le métamorphose en mouche pour qu'il puisse séduire Eurydice. Celle-ci, charmée par l'arrivée d'un compagnon ailé, capture la mouche qui émet de charmants bourdonnements. Aussi est-elle tout étonnée lorsque la mouche se transforme en homme et lui parle.

Jupiter lui explique qu'il veut l'enlever mais qu'il doit participer à la fête de Pluton s'il ne veut pas éveiller les soupçons. Il déguise Eurydice en bacchante et ils s'en vont se joindre aux invités pour danser le menuet et le galop. À la fin du galop infernal, Jupiter tente de s'enfuir, mais est arrêté par Pluton qui avait reconnu Eurydice et qui est donc bien obligé d'avouer qu'il l'avait bel et bien enlevée. Les dieux n'ont pas le temps de se disputer, car Orphée et l'Opinion Publique arrivent et Jupiter est contraint de tenir sa promesse et de rendre sa femme à Orphée. Il ajoute toutefois une condition expresse autant qu'inexplicable à son geste : Orphée doit quitter les lieux en marchant devant Eurydice et ne pas se retourner avant d'avoir franchi le Styx, faute de quoi sa femme lui serait reprise à jamais. Voyant qu'Orphée ne profite pas de l'occasion en or qu'il lui a donnée pour se débarrasser de sa femme, Jupiter, dieu de la foudre, déclenche un éclair dont il a le secret qui fait sursauter et se retourner Orphée. Eurydice lui est reprise mais n'ira ni à Pluton, ni à Jupiter, car ce dernier en fait une bacchante.

Programme et distribution

Kongress und TheaterHaus Bad Ischl

L'importance croissante d'Ischl en tant que station thermale vers 1870 a rendu nécessaire la création d'un espace spacieux pour les événements culturels et sociaux.

Le cœur de la maison est la spacieuse salle de théâtre (THEATERSAAL), polyvalente sur le plan technique, avec une superficie totale de 710 m². La scène de 240 m², équipée de systèmes professionnels de son, lumière et technologie scénique, permet de créer de nombreux effets théâtraux et de mettre en scène des spectacles ou des présentations de produits spectaculaires.
La scène avant, entièrement ajustable, offre une flexibilité maximale pour l'utilisation de l'espace. Les voies de chargement sont courtes à l'arrière de la scène.
Des gradins dans la seconde moitié de la salle garantissent une vue dégagée sur la scène. Deux galeries augmentent la capacité à un maximum de 900 personnes. Toutes les configurations de sièges sont possibles.

Chaque année, environ 120 événements accueillent environ 60 000 visiteurs/participants. Le programme inclut le Festival de Lehár de Bad Ischl, d'autres événements culturels, des bals, des événements d'associations locales ainsi que des congrès, des réunions d'affaires et des présentations de produits.

 

Arrivée

Voiture

Voiture depuis Vienne - Linz :
A1 - Sortie Regau - B 145 (35 km de l'A1 à Bad Ischl)
Distance Vienne - Bad Ischl : 280 km
Distance Linz - Bad Ischl : 100 km

Voiture depuis Munich - Salzbourg :
A1 - Sortie Thalgau - B 158 (37 km de l'A1 à Bad Ischl)
Distance Munich - Bad Ischl : 200 km
Distance Salzbourg - Bad Ischl : 60 km

Voiture depuis Innsbruck :
A12 - A93 - A8 - A1 - Sortie Thalgau - B 158 (37 km de l'A1 à Bad Ischl)
Distance Innsbruck - Bad Ischl : 246 km

Voiture depuis Graz :
A9 - Sortie Selzthal - B 320 / B 145 via le col Pötschenpass (70 km de l'A9 à Bad Ischl)
Distance Graz - Bad Ischl : 190 km

Voiture depuis Klagenfurt :
A2 / A10 - Sortie Eben im Pongau - B 166 via le col Pass Gschütt (64 km de l'A10 à Bad Ischl)
Distance Klagenfurt - Bad Ischl : 220 km

Train

Train depuis Vienne - Linz / Munich - Innsbruck - Salzbourg jusqu'à Attnang-Puchheim, puis correspondance pour la Salzkammergutbahn jusqu'à Bad Ischl (un train direct par jour depuis Vienne)
Temps de trajet Vienne - Bad Ischl : 3h 06 min.
Temps de trajet Linz - Bad Ischl : 1h 30 min.
Temps de trajet Munich - Bad Ischl : 3h 23 min.
Temps de trajet Innsbruck - Bad Ischl : 3h 41 min.

Train depuis Graz jusqu'à Stainach-Irdning, puis correspondance pour la Salzkammergutbahn jusqu'à Bad Ischl
Temps de trajet Graz - Bad Ischl : 3h 16 min.

Train depuis Klagenfurt jusqu'à Salzbourg, puis bus postal jusqu'à Bad Ischl ou train jusqu'à St. Michael, puis correspondance jusqu'à Stainach-Irdning, et enfin Salzkammergutbahn jusqu'à Bad Ischl
Temps de trajet Klagenfurt - Bad Ischl : 4h 46 min.

Autobus

Autobus postal depuis Salzbourg :
Temps de trajet Salzbourg - Bad Ischl : 1h 30 min.

Aéroport de Salzbourg :
60 km jusqu'à Bad Ischl

 

À Bad Ischl
Suivez les panneaux d'indication de parking vers le parking Kongresshaus (avec barrière). À l'entrée, prenez un ticket. Environ 150 places de parking sont disponibles directement au Kongress & Theater Haus.

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